Монастырь Ордена цистерцианцев Золотая Корона.
 GPS 48°51'21.42"N 14°22'17.86"E
455м над морем    

 ВИТРУАЛЬНАЯ ЭКСКУРСИЯ

     Годом основания монастыря считается 1263 год именно тогда король Пржемысл Отакар Второй решил воздать благодарность Всевышнему Создателю за его помощь в битве с мадьярами.  Свое основное развитие монастырь достиг в 14 веке, благодаря тому, что монахам были переданы в дар близлежащие земли. Считается, что бывшее аббатство является одним из наиболее хорошо сохранившихся владений принадлежавших Ордену цистерцианцев. Основные постройки относятся к готическому строения с включением рококо и барокко, здесь же прослеживается и романтический стиль

    Вся история Золотой Короны была подвержена изменениям. В начале 15 века она была сожжена гуситскими повстанцами. В конце 18 века в 1785 году Иосиф II вынес решение о закрытии монастыря и здания и сооружения надолго перешли под управление семьи Шварценбергов. Шварценберги до начала 20 века использовали под ремесленные мастерские и успешно их сдавали в аренду вплоть до 1940 года, то есть до тех пор пока их не выгнало гестапо. После поражения гитлеровской Германии монастырь и все го имущество перешло в управление государством, но для посетителей двери монастыря были открыты лишь в начале 21 столетия.

   Рядом со входом в часовню Ангелов-Хранителей, сохранилась надпись «SANCTI ANGELI CVSTODES NOSTRI DEFENDITE NOS IN PVGNA» перевод с латинского «Святые ангелы, хранители наши, защитите нас в битве». Эта двухъярусная часовня считается одной из старейших построек дошедших до наших дней, начало ее строительства относится к концу 13 столетия. Согласно описаниям часовни можно понять, что прототипом часовни, возможно, является часовня в Париже - Сент-Шапель, построенную по прямому указанию Людовика IX Святого, для хранения в ней считавшегося настоящим терновым венцом Иисуса Христа, реликвии всего христианского человечества.

    Одни из шипов Людовик преподнес в дар Пржемыслу Отакару II, в свою очередь преподнесщего его в дар монахам монастыря Ордена цистерцианцев Золотая Корона. Шип хранился на первом этаже часовни, видимо первоначальное название монастыря имеет происхождение, связанное с этим событием – монастырь Святой Терновый Венец.

    В период 14 столетия монастырь был переименован и получил новое название - Золотая Корона, видимо это произошло в результате того, что в тот период в монастыре хранились несметные богатства. Франтишек Прокиш оформил часовню фресками в стиле рококо, но фрески плохо сохранились до наших дней. Стены были расписаны изображениями смерти 12 апостолов в их манере написания явно прослеживается поздняя готика. Симон Зилот – распиленный, Фаддей – до смерти забитый дубинками, Фома – заколотый, Иоанн Евангелист - умерший своей смертью, но помещенный в котел, так как его пытались безуспешно сварить в масле, апостол Иаков – усечением головы.

    Во внутреннем дворе находятся две достопримечательности, это портал, сохранившийся в первозданном виде и круглое окно – роза в храме, пробитое в 14 веке. Его автором считается Михаил Палерж, брат Петра Млержа руководителя строительством собора Святого Вита в Праге. В прихожей монастыря – монастырских кельях можно, как нигде в другом месте, увидеть расцвет монастыря – 18 век, это прослеживается в оформлении помещений в стиле рококо.

    Прихожая несла так же другое предназначение, она на протяжении всего периода служила монахам помещением для ведения бесед. Только в этом помещении монахи имели возможность разговаривать в других же местах, на работе или за пределами монастыря монахи должны были нести обет молчания, для того что бы не отвлекаться от работы и общаться с Богом. Именно поэтому на разговоры между монахами Орденом святого Бенедикта и внесен строгий запрет. Звуковое общение заменило знаковое общение, при помощи знаков монахи общались между собой. Существовали, например, такие знаки как знаки хлеба, железа, смерти. Святой Роберт и святой Бернард. Их явление находится над дверью. Святые почитаются и считаются основателями цистерцианского ордена.

    Когда-то Орден бенедиктинцев считался единственным монашеским орденом.  Монахи бенедиктинцы посвящали много времени культуре и образованию и образ их жизни не имел ничего общего с отшельничеством. В XI столетии возникает множество монашеских реформаторских орденов и одним из орденов был и Орден цистерцианцев. В 1098 году Святой Роберт основывает монастырь Cistercium что читается как Сито, во Франции. Видимо название Ордена имеет происхождение, связанное с этим событием. Орден, возможно, не перенес бы катаклизмы истории, если бы не святой Бернард, принявший на себя заботу о духовной стороне жизни Ордена.

    Священное место для монахов во всем монастыре – храм. Костел, справедливо относящийся к самым большим зданиям в Южной Чехии, посвящен Деве Марии, ее Вознесению на небеса. Типичная для всех цистерцианских костелов планировка здания в форме латинского креста, изначально весь храм был готическим. Композиция над алтарем занимающая основное место – изображение Вознесения Девы Марии, незаметно с основного образа перемещающееся на потолок. На изображении небес для Богоматери подготовлен трон, Святая Троица находится в ожидании ее. Изображенные персонажи из Ветхого Завета на балконе, ангелы в ожидании ее появления. Рядом с алтарем находится могила Пржемысла Отакара II, Сатурн приоткрывает крышку, показывая тем самым, что это не королевское погребение и король здесь не погребен. Здесь находится прекрасно сохранившийся великолепный орган конца 17 века. Звуки этого органа еще можно послушать во время служб, крещения, свадебных и конечно погребальных обрядов.