Городская Ратуша (Radnice), где сейчас расположена мэрия, была построена на месте целых трех средневековых домов (это заметно) в 1727-30 гг. по проекту архитектора Мартинелли. Барочный фасад металлического серого цвета, но скучной она не выглядит – центр украшен пятью гербами (города, страны, провинций), на фасаде висят четыре ярких флага, в верхней части – четыре водостока в виде драконов. Верх украшен четырьмя статуями, символизирующими Справедливость, Благородство, Мудрость и Осторожность (скульптор И. Дитрих, оригиналы XVIII века недавно заменены на копии), а у основания главной башни с часами на фронтоне изображены бледные фигуры Мужества и Верности. В 1995 г. звонница Ратуши получила новые колокола, которые отзванивают каждый час. На одной из четырех колонн двух входов в Ратушу с 1765 г. находится эталонный метр. Внутрь мы не пошли, но если будет время и желание, говорят, что можно попытаться туда проникнуть – в главном зале, который сейчас используется как зал бракосочетаний, находится красивая потолочная фреска (1730, Я.А.Шепф) с изображением суда Соломона, а центральная лестница, по которой эффектно спускаются молодожены, украшена рельефным гербом города (1890, Р.Кристинус).

     Один из символов города, Самсонов фонтан (Samsonova kasna), создали по проекту Ф. Баугута автор статуй на крыше Ратуши Иосиф Дитрих и местный каменотес Горн (1721-1727). Есть мнение, что это один из самых красивых и самый большой подобного рода декоративный фонтан-водоем в стиле барокко. С момента постройки фонтан выполнял и чисто практическую функцию: снабжал город водой из Влтавы. В 1990 г. библейская скульптура Самсона на фонтане была заменена его копией.

     Чехи могут сложить легенду даже о камне! Самым ярким подтверждением сего факта служит пятигранный камень с крестом (так называемый «Блудный»), расположенный в паре метров от фонтана «Самсон» в направлении отеля Zvon. В средневековых ЧБ мостовые и главная площадь были выложены «кошачьими головами» (не надо вздрагивать, милых зверьков никто не трогал, просто камни по форме напоминали именно головы кошек). Несколько таких камней специально сохранили на улице Панской.

      Как любая легенда, местная имеет нестыковки и неточности: якобы на этом самом месте в 1470 (или 1478) году были казнены 10 юношей по обвинению в заговоре и убийстве (не поделившие чего-то с местным старостой), то есть причина казни колеблется от попытки переворота до несправедливого приговора), и теперь якобы тот, кто нечаянно перешагнет (или наступит) на камень после девяти (иди десяти, или после наступления темноты) вечера, никогда уже не найдет дорогу домой (или заблудится в улицах города). В общем, если вы хотите еще увидеть Глубоку, фотографируйте этот камень на безопасном расстоянии, а то вдруг есть версия легенды, что и смотреть на него – дурная примета?

     Собор был основан одновременно с городом, в конце XIII века, и когда-то здесь высился готический шпиль, окруженный кладбищем. Когда город забогател, собор, как водится, перестроили – не отстать бы от других городов, построить башню повыше, да алтарь побогаче сделать. Честолюбивые помыслы купцов и старейшин перечеркнул пожар 1641 года, когда город выгорел практически дотла, а собор даже обвалился. Делать нечего – городской совет объявил всенародную подписку на новый собор, и всего за год нужная сумма была собрана. Из Италии были выписаны мастера-итальянцы Джованни Чиприани и Франческо Канневалле, которые приступили к строительству, и в 1649 г. собор был построен.

      Но то ли оттого, что мастера были недостаточно опытными, а проект законченным, то ли из-за воровства со стройки стройматериалов (горожане-то тоже отстраивали свои дома, материалов и средств катастрофически не хватало), то ли звезды так сложились, то ли еще по какой причине, но уже в 1683 г. по фасаду пошли трещины, и возникла угроза обрушения части собора. Снова за дело принялся мастер-итальянец  - Джузеппе ди Маджи, который отчего-то создал в Чески Будеевицах типичную иезуитскую церковь – по образу и подобию римской Иль Джезу

       Барочный фасад церкви выполнен, впрочем, без особого декора – почти строго. Лишь в фасадных нишах стоят статуи Святых Николая, Вацлава и Ауратиана (мощи этого святого хранятся в соборе). А Черная башня сбоку собора выглядит как кампанилла у какой-нибудь тосканской церкви. Кафедральным собор стал именоваться с 1785 г., когда в ЧБ появилось свое епископство. Наверное, свежепостроенный собор был отделан внутри в стиле барокко, но после нескольких перестроек стилем стал минимализм. Посмотреть стоит на центральный алтарь Святого Николая, алтари боковых капелл и кафедру в стиле рококо – все XVIII века.

       За собором скромно стоит капелла Страстей Христовых – по сравнению с жилыми домами высокая, по сравнению с собором – компактная. Построили ее прямо посреди кладбища (1727-1731), на месте малюсенькой готической капеллы. Долгое время она была закрыта, потом использовалась как склад боеприпасов, и была открыта вновь благодаря стараниям епископа Яна Йирсика, памятник которому стоит перед входом в собор - у подножия Черной башни.

Черная башня

      Построенная вместе с собором в XIII веке башня была и колокольней, и сторожевым постом, и пожарной каланчой. В 1549 г. ее перестроил автор перестройки замка Червена Лгота Гонс Влах. По иронии судьбы, высокая башня и внимательные дозорные не уберегли ни город, ни саму башню от разрушительного пожара 1641 года – именно тогда башня получила название «Черная». Разумеется, вместе с новым собором стали строить и новую башню. Мастеру-итальянцу Винченцо Фогарелли горожане обязаны головокружительной высотой башни – 72,25 м! Правда, строили ее не сразу, а целых 28 лет, поэтому и перестройка не понадобилась, как собору.

      «С момента постройки на башне находились башенные. Они  следили за городом и его окрестностями и периодически мелодичным голосом выкрикивали: "Похвален будь Иисус Христос во веки веков!", так же они сообщали о пожаре, о празднествах, о трагедиях и следили за ходом башенных часов. Последние башенные были на Чёрной Башне ещё в 50 годах ХХ века. Башенные жили в башне со своими семьями и несли службу 24 часа в сутки. Только с 1931 года их рабочий день был сокращён до 12 часов. Вместе с семьёй башенного в ней находились и его домашние животные: гуси, козы, кролики. Постоянная ходьба сверху вниз вытренировала последнего башенного до такой степени, что он поднимался по 225 ступеням башни за 1 минуту и 10 секунд, а вниз сбегал за 47 секунд!»

     На башне колокольни находятся семь (по другим данным – шесть) колоколов. Самый большой, именуемый «Бумерин», был отлит в 1723 г. и весит 3429 кг ( по другим данным – 3,7 т), самый старый – «Серебряный» (названный так не по материалу, а по мелодичному звуку), отлили в 1630 году, а самый младший (средства на который дал пивоваренный завод) был выполнен в 1995 г. и называется «Будвар». Башенные часы до сих пор работают, хоть и XIX  века. А еще на башне расположена хорошая смотровая площадка.

Бывший доминиканский монастырь с костелом Жертвоприношения Девы Марии

    Если встать лицом к Ратуше, то в правом углу площади будет небольшая улочка, которая приведет к бывшему доминиканскому монастырю. Вход свободный, ворота – условные, справа стоит большое распятие (скульптурная группа «Голгофа» работы мастера Дитриха – того же, кто создал фонтан «Самсон»), слева – колонна Святой Троицы (его же работы). Монастырь появился здесь даже чуточку раньше, чем город, и был выстроен в готическом стиле, правда, до нашего времени сохранилась некая мешанина стилей: готики, барокко, неоготики. Изначально монастырь принадлежал некогда могущественному ордену доминиканцев, но всего лишь через 300 лет, когда орден пришел в упадок (а город достиг пика расцвета), а монахи кто умер, а кто перебрался в другое место, здания отошли Монетному двору, который как раз открыли в ЧБ. Позже орден вернул себе монастырь, и он функционировал здесь до конца XVIII века.

       Если попадете – посмотрите за нас на отреставрированные недавно готические фрески с изображениями святых, в частности, лик чудотворной Девы Марии Защитницы, по легенде, даже спасшей город от чумы.

       Смотреть внутри монастырских стен особо нечего – ну разве что садик, где вдоль стены стоят не только заснеженные велосипеды, но и статуи святых Домиана, Анны (с девочкой Марией), Захариаша и Яхима работы все того же мастера Дитриха. Да и «садик» - громкое названия для пятачка земли с несколькими клумбами. Наверное, по старой памяти называют, когда монастырь был велик и значителен, а сады ломились от плодов.

      Бросив взгляд на монастырскую колокольню, мы обнаруживаем рядом с костелом интересное здание – белый ступенчатый фасад явно средневекового здания. Это арсенал (1531), используемый потом как склад соли (ружьишки-то, поди, и не выносили оттуда, надо же было чем-то отбиваться от воришек). Говорят, сейчас там музей мотоциклов – более странное место для такой экспозиции трудно себе придумать. На фасаде можно увидеть несколько изображений голов о которых, понятное дело, тут же сложили несколько легенд: то это строители здания, то воришки, которых взяли с поличным и в назидание изобразили на доме, то хозяева, решившие себя увековечить…

       В центре города расположен еще один костел – Святого Прокопа и Святого Иоанна Крестителя (XIII век). Он был закрыт, поэтому мы погуляли по скверу вокруг него, помолчали над  древними могильными плитами, что сохранились там от средневекового кладбища, упраздненного в 1889 г. Колокола костела выполнены в XVI веке и носят имена святых, в честь которых назван собор.

       После осмотра ядра средневекового города можно уделить внимание остаткам городских укреплений с сохранившимися башнями Рабенштейнска, Отакарка и Железна панна.

В в ЧБ в 1832 г. была построена самая первая конная железная дорога в Европе.

      Прежде всего Чески Будеевице  действительно крупный промышленный город, и это чувствуется даже на относительно аутентичных улочках – нет провинциальной тишины и спокойствия, некоторой безмятежности, как, скажем, в Тельче или Тржебони. После Крумлова он кажется простоватым. Но если есть время и желание, отчего не посмотреть еще один городок, хотя и помнящий лучшие времена, не так ли?

Города ◊ Замки ◊ Крепости ◊ Курорты ◊ Кухня ◊ Пиво ◊ Алкоголь  
Туризм ◊ Рыбалка ◊ Нудизм ◊ Легенды ◊ Праздники ◊ Новости